というわけで、すり鉢で胡麻を擂っている内に気づいて考えたことは、少しでも国産胡麻の栽培を広めた方が良いということでした。

そのために、菜園で各自が好きな作物を育てるのと並行して胡麻は必ず植えておくことで全国各地で分散して胡麻の生産を行うこと、そうして、胡麻の自給率を１００％に近づけていくのです。

お坊さん達が率先してそういう事も提唱してくれたら、流れが変わるでしょう。

上記で引用した企業は積極的に国産胡麻の栽培に取り組んでおられ、胡麻製品の残滓を有機肥料に転用するなど企業として模範的な活動をしておられます。食品生産・加工を基盤としつつイノベーションにも取り組み、人を育てることにも積極的なようで、今時珍しい会社です。

たまたま検索して上位に表示されただけで前から縁があった訳ではないのですが、ホームページの情報にも企業として誠実さが感じられ、こういう会社が全国各地に増えたら新文明への移行もスムースに進むでしょう。

ここまで創造的に胡麻生産・加工に取り組めるのは何故かと思ったら、非常に歴史のある家系で、時代の変化を感じ取って柔軟に対応し、今日まで続いておられるのがわかりました。どこかで読んだ織田信長の鉄張りの戦艦に直接関係する家系だったのです（びっくり！）。

「九鬼」の名が歴史の大舞台に登場するのは、「九鬼嘉隆」という人物がいたからです。
熊野の各水軍を一つにまとめ、戦国時代に活躍しました。これが歴史に出てくる九鬼水軍です。
時代は天正6年（西暦1579年）、世界史上初めての鉄張りの巨船７艘で当時最強の毛利水軍600隻を撃破しました。
その後、秀吉の時代には三重の鳥羽に城を構え、嘉隆の栄華は頂点になりました。
http://www.kuki-info.co.jp/roots/index.html
参照動画 http://www.kuki-info.co.jp/roots/movie.html

というわけで、台所の胡麻から織田信長の鉄張り戦艦に繋がってしまいました。すごいです・・・。

胡麻独自の栄養素や健康への効果などは、先日コラムを書いてくださった西宮さまにいつかお願いしてみたいです。どうなるでしょうか。楽しみですがお忙しいかな。

川原祐造　拝

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ついさっき、台所で黒ごまを擂（す）っていました。

最近道元禅師について思いめぐらすことがあるので、すり鉢の胡麻を目の前にすると気持ちがシャキッとして擂ってしまいます。

そうすると、見えてくることがあるのです。

セラミックの新しいすり鉢と大きめの擂り粉木（すりこぎ）を買って、お気に入りの道具にしていたのですが、胡麻をスーパーで選ぶ回数が増えると気づくことがありました。

安くて沢山入っているものと京都で丁寧に炒ったというものがあって、それぞれ使ったことがあるのですが、それらには産地のことは書いてなかったのです。

ところが、ある日出先のスーパーで胡麻を見てみたら産地が書いてありました。トルコだとかミャンマーだとか海外ばかりなのですね。

驚きました。

万能選手"ごま"の原産地は、いったいどこなのでしょう。

その答えは、熱帯アフリカのサバンナ地帯。ごまは学名を（Sesamum indicum L.）と付けられていますが、それは古くからインドで栽培されていたので「原産地＝インド」と考えられていたから。

でも現在では、ごまの野性種が多いアフリカのサバンナ地帯が、原産地であるとされています。

ところで、栽培の歴史を見てみると...。ナイル川流域では、紀元前3000年以上も前から栽培されていたようで、食用油や灯油、また精のつく食品として利用していたことがエジプトの記録に残されています。やがて、ごまは古代エジプトからヨーロッパやアジアに伝わっていったと考えられているんですね。

ちなみに、日本で「ごま」と呼ばれるようになったのも歴史と関係があります。ごまは漢字で「胡麻」と書きますね。ごまは中国から日本に伝わったといわれています。

その中国では、西域から胡麻が伝わったとされています。その為、中国で西方を意味する「胡」、種子が麻の実に似ていることから「麻」という漢字が使われ「胡麻」と名付けられたとされています。
http://www.kuki-info.co.jp/stories/index.html

胡麻といえば禅僧達が限られた食材で栄養バランスをとるために必須の日本の食品というイメージがあったので、ミャンマーも驚きですが、トルコというのはさすがに・・・。

この様に胡麻の起源がアフリカなら、トルコであれミャンマーであれ胡麻があるのは不思議ではありません。ですが、なぜトルコのような遠い国から輸入しなくてはならないのでしょう。

修行僧の多くいるお寺では胡麻は大量に消費されているはずです。坐禅を大事にする宗派だけでなく、高野山で有名な弘法大師の真言宗でも、胡麻豆腐という料理がありますから、胡麻は日常的に使われているでしょう。

しかし、現在日本で使われている胡麻のほとんどは輸入品だそうです。国産の胡麻は市場で見かけることはほぼ無いそうです。９９％以上が輸入の胡麻なんて、寂しくないですか？

胡麻料理を食べているお坊さんたちも輸入品に依存しているわけですね。いざ胡麻の輸入がストップしたら、何をもってミネラルなどのバランスをとるのでしょう。

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川原祐造　拝

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川原様のブログに記事を書かせて頂く事になりました、西宮と申します。
読者の皆様に少しでも役立つ情報を発信できるよう学んでいきたいと思います。
どうぞよろしくお願い致します。

日本は豊葦原瑞穂の国と呼ばれていました、みずみずしい稲の穂が実る国という意味だそうです。
 

玄米の威力を再確認しよう
＊原爆も吹きとばす玄米の威力
広島で原爆を受けた患者さんで、とても治らないといわれた鈴木益二さんは、玄米食を忠実に実行して、見事に治してしまいました。　もっとも、本当に大丈夫と思ったのは五年後だったといいます。
また、高木幸子さんも爆心地から二キロいう場所で被爆して、助からないといわれたのが、みどりの会の先生の指導で、玄米食に徹して元気になられ、今も皆さんに、この自然の食物の尊さをお伝えしようと、広島で自然食のお店をしておられます。
長崎の是進会病院は、患者と職員で八十名ほどの病院でしたが、爆心地から三キロで、当時、職員・患者共全員が玄米食をしていました。そして全員が無事だったという話を、当時、その病院で薬剤師をしておられた山根さんという方から伺ったことがあり、驚きました。玄米がカドミウムで汚染された、水銀で汚染されて社会問題になったこともありました。
そのとき、科学評論家の相島敏夫氏が、カドミウムに汚染された玄米を食べても、それが、籾をとってすぐ食べる完全な玄米である限り、カドミウムは体内に残されることなく排泄されたという実証をしました。
出典：薬草の自然療法

このように、玄米を普段から食べていた人は、原爆症が軽く済むかまったく症状が表れず
にすみ、被爆してから玄米食に切り替えた人も原爆症を治した事例があります。

一般的に放射線抵抗性は、抗酸化作用による活性酸素抑制及び免疫機能の活性化により生ずるものと考えられている。生体の約７０％は水分で、水に放射線があたるとフリーラジカルが発生します。放射線の生体に対する作用の多くは生体中の水の放射線分解によって生成する活性酸素やフリーラジカルによるものです。
出典：放医研ニュース No.122 : 独立行政法人 放射線医学総合研究

玄米には、フィチン酸（IP６）・イノシトール・ガンマーオリザノールなどの様々な成分が含まれています。

玄米と白米の比較図

この図のように玄米は、白米より２倍～３倍ほどの人体に有効な成分が含まれていますが、大半の方は白米を食べていると思います。比較して見ると、もったいないですね。
精米して取り除いた物を副食やサプリメントなどで、あらためて補っている事もあるでしょう。
 

非常に強い抗活性酸素作用をもつアンチオキシダント
フィチン酸（IP６）は抗活性酸素作用を有しています。IP6の多くの有用な作用は、抗活性酸素作用のお陰であるということができます。
アスコルビン酸（ビタミンC） ・ビタミンE群（トコフェロール）カロチノイド（ベータ・カロチンやライコピン）などのアンチオキシダントについて聞いたことがあるでしょう。
IP６もアンチオキシダントなのです。それも、たいへん強力なアンチオキシダントです。
フリーラジカルを五分の二以下に抑え込むIP6
余剰な鉄を挟み込むように結合することにより、フリーラジカルの生成を許さずに酸素を運びさるというユニークな特徴をもっています。
HIV感染やAIDなど、さまざまな易感染性の問題にも効果がある
ナチュラル・キラー（NK)細胞は、生命有機体の自己防衛機構のなかでさまざまな観点から見て中心的な役割を担っています。
発がん物質で処置して坦がん状態になったマウスにフィチン酸（IP6）を投与すると、IP６非投与の対照マウスに比べ著しいNK活性の増幅が認められました。
ヒト多形核白血球を試験管内でIP6と一緒に培養しておくと、細菌の侵入やそれに関連した化学物質で刺激を受けたとき、活性酸素分子を大量に産生することを示したのです。
かくしてIP6は、多形核白血球による活性酸素分子産生の増幅という別のメカニズムをかいしてもまたヒトの生体防御機構を強化しているのです。
出典： 天然抗ガン物質IP6の驚異

 

フィチン酸（IP６）は非常に強い抗活性酸素作用をもつ強力な抗酸化物質で、またNK活性を増幅し生体防御機構を強化している。ということは、玄米を食べることで放射線抵抗性が増し放射線から体を護る効果があるのではないでしょうか。
このほか、水銀・カドミウム等の有害な重金属や化学物質を解毒・排泄するデトックス効果など健康増進に役立つ様々な効果がありますが、「玄米を食べ続けることは危険」という意見もあります。それは、微量鉱物元素と結合するIP6は、これらの微量元素が食物から吸収されるのを妨げる可能性あるとしています。

IP6は非常に安全な栄養素で、摂取してもいかなる副作用もおこしません。私のグループが行った実験ではIP6を投与することにより、体重、血清中微量鉱物元素などに悪い影響を及ぼすこともなければ、また病的な生体変化を招来することもありませんでした。
日本の大川らは一九八四年、高カルシウム尿症の患者の追跡調査で、患者にIP6を高濃度に含有する米糠を連日一〇グラム二年間投与しました。その結果、血清中のカリウム、リン化合物、あるいはマグネシウムの濃度に有意な低下はありませんでした。
出典：天然抗ガン物質IP6の驚異

このほかにも安全性について確認が進んでようです。家族で玄米を食べる様になって一年位になるのですが、一番実感するのはお腹の調子が、かなり良いです。妻や娘は便秘にはならないようです。
玄米を食べることで健康増進し、放射線から体を護る効果があるとしたら、食べる価値はありそうです。でも、一番効果的な対策は、原発の廃止ですね。

西宮拝

道元禅師の『正法眼蔵』現代語訳を以前大書店で見つけました。


道元禅師は皇族の家系でした。幼い頃に父母が他界され親族の庇護のもと仏道の探求を進めていかれました。生まれながらに明敏で、「和し（やわし）」の心もお持ちでした。

数ある「正法眼蔵」の現代日本語訳はなじめなかったのですが、この訳は一家に一揃えしておくといつか役立つという感じの、 自然な日本語で訳されています。


冒頭の数頁は、 坐禅する事以外に禅宗にどんな伝統があるのかわかっていなかった私に、 心の潤いと安堵を与えてくれました。


そのお裾分けをしたいと思って、以下に書き写してみます。 スキャナがあったら楽なのですが手打ちです。

 
只管打坐ならぬ、
只管打読ですね！

すべてのものごとを仏道の立場である「正しくものを見る道」の上から見るとき、 その一々は真にそのものごと自らのありのままを現成しているから、 迷い、悟り、修業、生、死、諸仏と衆生をありのままに見、明らめるのである。

総てのものごとを無我の立場、仏道で見るとき、迷いもなく悟りもなく、諸仏もなく衆生もなく、 生も死もない。

もともと仏道は有るという立場にも、無いという立場をも超越し囚われないものであるから、 生死を解脱したところに生死があり、迷悟を解脱したところに迷悟があり、 解脱のあるなしを問題としないところに解脱があるのである。

しかもなお、そのことがわかっていながら、人は華の散るのは華を惜しむから散ると見る、 咲かしておきたいと思う頃に散るとなげき、草の生えるのは草を嫌うからと見る。

仏道はものごとを自己の体験として捉えるところに現成する。

自己のほかに、あれこれと識得して、ものごとの真実を明らかにしようとするのが迷いである。ものごとの真実は総て自己の体験として証せられるとき、それが悟りである。

迷いを迷いと悟るのが諸仏であり、悟りに執するのは真に悟っていない人である。悟りの上に悟る人があり、迷いの上に迷う人もある。

悟った人が本当に悟った人であるならば、自分の悟っていることすら自覚しない。しかし、その人は本当に悟った仏であり、悟りからも迷いからも自由な解脱の人もある。また迷いの中に迷い込む人もあるとは、迷に徹する人は迷と対しない、すなわち自覚しない人、超越の人である。

身心を一体として、ものごとを見聞きするならば、見るもの聞くものを直接に知ることができるが、その有様は鏡に影が映る様でも、水に月が映るようでもない。主観と客観とは一体であるから、その一方だけを知ろうとするならば、あとの一方は消えてしまう。

仏道を学ぶと言うことは、自己を学ぶことである。自己を学ぶということは、自己を忘れることである。自己を忘れるということは、無我になることである。無我になると、体験の世界と一つになって他と対立しない解脱の自己を会得することができる。このことは、自分の身心、他人の身心をも脱落することである。悟りのあとかたさえ残さないのである。そのことをいつまでも行い現して行くのである。

人がはじめて仏道（真理）を求めるとき、それを自己のそとに求めるから、遙かにそこから離れてしまっている。仏道がもともと自分のうちにあることを正しく理解され、体験されれば、すぐさま「仏の人」となる。

人が船に乗って岸を見れば、岸が動いていると思い、目を下に向けて船を見れば、船の進んでいることを知る。そのように自己の身心を動揺させて、ものごとの真実を知ろうとすれば、自分の心や本質が永久不変であると思い誤る。

もし自分の行いを正しくして、それによって事実を直視するならば、どのようなものごとも永久不変でないことがわかるはずである。（道元禅師『全訳　正法眼蔵　巻一』中村宗一訳　誠心書房１～３頁より引用）

「すぐさま「仏の人」となる。」で終わっていれば、綺麗ですね。
でもこの訳書は、「永久不変でない～はずである。」で区切ってあります。


他の現代訳は一般人で教養のある人が訳したものばかりのようですが、 これは実際に只管打坐の世界に生きた禅僧が訳されたものです。

道元禅師のように座ったわけではないにしても、 訳語のやわらかさに一般民衆の悩みを聴かれたであろうお人柄が偲ばれます。


結構早く打ち込めました。 スキャナを使うよりも手打ちの方がワープロの訓練にもなりますし、なによりこの道元禅師の言葉を読み返す為に私にとっても有り難い機会でした。

写経したような気分です。

読んで下さった皆様に御仏のお恵みが行き渡りますように。

下記のアマゾンや大書店にもありますが中規模以上の図書館なら置いてあるかもしれません。

川原祐造　合掌

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自発的参加によるネット版世論調査です。


これから始まると予想される民主党政権で経済はどうなると予想されますか？


悲観的な予想が多いかもしれませんが、ここで思い起こしていただきたいのは、マイナスのことを想像する人が増えるとそれは実現してしまうと言うことです。


これはいわゆるスピリチュアルな話ではなく、観察していただいたら気づくごく自然な事です。ある思念を集団で共有するとそれがマイナスでもプラスでも集団の行動に反映しますから、結果的に実現するのです。


マイナスのことが実現してしまうと、その直撃を受けるのは中産階級と下層の人々です。また、アメリカでサブプライム崩壊からプライム崩壊へ移ってからは富裕層も直撃を受けていることからもお分かりいただけるように、結局は富裕層も同じ事になります。



世界恐慌では大富豪が短期間の内に本当の物乞いになり、シルクハットを裏返して小銭を投げ入れてもらう道具にして道に立っている光景が現実のものとなりました。



最悪のことを想定するのは当然のことです。それを超えて予想される希望を併せて考えてそちらに照準を絞る事ができるなら、それは成熟した大人のしるしでしょう。


みなさまはどう予想されますか？


私は最悪のことも考えながら、同時にこれが次の希望の光を日本にもたらす重要なステップととらえています。民主政権がそれを与えるのではありません。しかし、問題点が出尽くすきっかけになって、その後日本があざやかに生まれ変わる転換点でもあります。



その先は、政党間の争いが段々意味をなさなくなって、学び考えて普遍性に到達し、そこに根ざして行動する人々が国家運営する成熟した本来の日本が生まれていくでしょう。それが「新生日本」です。


せっかくの機会ですから、プラスのことを想像いたしましょう。


川原祐造　拝


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自発的参加によるネット版世論調査「民主党政権の経済 」
 

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「もんじゅ」は、高速中性子によって燃料を増殖する原子炉で、ナトリウムで冷却されています。実際に発電する原型炉で、発電プラントとしての機能や大型化への技術的可能性を確認するために開発されました。そのため発電を行うとともに、種々のデータを取得し、高速増殖炉の開発に利用されます。この原子炉の主冷却系は、３つのループで構成されています。熱出力は71.4万KWですが、電気出力は、高い熱効率のため28万KWとなっています。

「もんじゅ」の主要な仕様
●原子炉の形式　：ナトリウム冷却高速中性子型増殖炉
●熱出力　　　　：７１万４千ｋW 　
●電気出力　　　：２８万ｋW 　
●燃料の種類　　：プルトニウム・ウラン混合酸化物
http://www.jaea.go.jp/04/monju/category03/mj_setubi/setubi.html


位置 　「もんじゅ」は、敦賀半島北端に位置し、日本海に面しており、福井県敦賀市に属しています。県庁のある福井市から南南西約41kmに位置しており、また、敦賀市白木の集落は、南西約1.4kmの位置にあります。

http://www.jaea.go.jp/04/monju/category03/mj_gaiyo/mj_gaiyo.html

検索すれば関連する情報が山のように出てきます。ここではそれらを引用せず、公式ホームページだけを引用しました。


昔から原発反対派の活動は新聞などで報道され、子供の頃からそれは知っていました。前回の記事で書いたように原発独特の不気味さは敏感な子供の頃に刻まれて消えませんから、原発推進に賛成する気は全くありませんが、反対派のおじさんが電気を使わない生活を新聞でアピールしているのを見るのも違和感がありました。


真剣に活動している方が多いのはわかっているのですが、子供の視点からどこか「市民運動」特有の胡散臭さを感じていたのです。今でも若い女性が歌を歌ってアピールしていたりしますが、子供の頃からそんな活動に加わる気がしませんでした。


しかし、原発については本能的に変だということは感じますから、日常生活の大変さでとてもそこまで気が回りませんでしたが、そんな活動は詳しくしらなくても国全体で何かしないといけないということは心の片隅で思っていました。


原発で働く人は、高学歴の技術者も末端の労働者も一所懸命に働きながら本能で恐れを感じておられると思います。どんなに自分に言い聞かせても放射能の影響はあるわけですし、現場にいるからこそ、それらを上手く制御できるはずがないことくらいおわかりなのだと思います。


また、国の上層部や建設に関わる全ての人々も、一旦何かあったら東京にいようが何処にいようが自分も影響を受けることを知っているでしょうから、同じ日本人として不安を感じておられることでしょう。それをかき消しても、現実が変わる訳でないことも当事者として重々承知の事と思います。


なぜ、世界中でこんな負の遺産が続々と造られ続けているのか。当事者でさえ実は嬉しくないはずなのに。

推進する人も暗黒の渦に巻き込まれたら命は無いのです。

原発の写真を見るだけで、腹の底から「深い深い悲しみ」（皇后陛下美智子さま）が湧いてきます。

それでも人が動かされて造ってしまうのは、どこの団体に責任があるとか、カルトがとか、国がとかいうことを遙かに超えて、人ではない破壊する非存在、分裂させる非存在が人の世をかき乱しているからだという事に気づくと、地球上の勢力争いを超えて何をなすべきかが見えてくるはずです。


そこに地球規模で気づくのに一体どれだけの歳月が必要なのでしょうか。


時間泥棒達はその気づきが起こるまで好きなだけ人から時間と生命力を奪い続けるでしょう。賛成だろうが反対だろうが、そこに気づかないと人が人を苦しめる悪循環は続いてしまうのです。


しかし、そこに気づきさえすれば、生命の循環を地球規模で取り戻して明るい微笑みが各大陸で日常的に見られるようになるのです。


気づきから全ての善は始まります。


川原祐造　拝

文殊菩薩について
   
おんあらはしゃのう　　　（真言）

「三人寄れば文殊の知恵」といわれるように、仏の中でも知恵を代表する仏様です。
菩薩の中で一位の位についています。
文殊さんのお寺では、入試に合格するための祈願やお守りなどが置かれていますが文殊の知恵は単に勉強のためだけの知恵でなく、社会を行きぬくための知恵を授けてくださいます。
独尊としても祀られますが、普通は釈迦三尊として、中央に釈尊、右に文殊菩薩、左に普賢菩薩と三体並んで祀られています。

日本の文殊菩薩の特徴は、獅子の背に乗っている騎獅像で、～～優填王、継摩居士、須菩提、善財童子など一族を従えています。  

～～

写真には写っていませんが、蓮台の下に獅子がいるという事です。～～

http://pilgrimari.exblog.jp/2885731/


六道の説明をします。
まず、地獄とはご存知のように人が死ぬと三途の川というのがあり、渡ると地獄があり、えんま大王が「お前は娑婆で何をやってきたか！」とたずねます。
ほとんどの人が「わたしは悪い事はなにもしてきていません。」と答えます。
するとえんま大王は
「そのウソは本当か」と聞き「浄玻璃の鏡」というすべてを見通す事のできる鏡をもってきます。
この鏡には何もかも映ってしまうのでウソは見破られてしまいます。熱い地獄へ落とされてしまうという事です。これが地獄です。
人は人をだましてうまくやったつもりでも、自分自身をだます事はできません。
自分の行為がもしかしたら人にばれていないだろうか。全部見抜かれてはいないだろうか。
と良心の呵責におびえ苦しむ事になります。こういう心の苦しみの状態を地獄と言います。
次に餓鬼とは何でも欲しがる、むさぼり続ける心の状態を言います。
京都の石庭で有名な龍安寺には、三戸光圀が寄進した銭形のつくばいがあります。
そのつくばいには「吾唯足知」（われただたることをしる）と刻まれています。
「足る事を知るものは、貧しいといえども富めり。足る事を知らざるものは富めどといえども貧し」という意味が秘められています。
このように、足る事を知らない心を餓鬼と言います。
畜生とは人の言葉が届かない、何も聞き入れられない心の状態を畜生と言います。
阿修羅とは人を罵倒し戦う事を、生きていると正当化して争い続ける心の状態を阿修羅と言います。
人間は苦しくなったら涙を流し、哀しみ、嘆き、怒り、楽しくなったら喜ぶのが人間です。天上は、たとえば画家に「この500万円で絵を描いてください」とお願いする。画家は「500万円は安いなあ」とか「儲かったなあ」とか思う。
これは欲の世界ですが、一度絵を描き始めるとお金の事など一切忘れて絵に集中する。命を静寂という世界へ行って描き続ける。この心の状態が天上です。　　
天上に至った画家が絵を描き終えると、また天上より下の道へ戻ってくるのです。
続きます。

＜参考　引用　三浦俊良著『東寺の謎』詳伝社より＞
Pilgrim　東西南北巡礼記　【関西】
http://pilgrimari.exblog.jp/3049262/

　　　　　大悲

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中学だったか高校だったか、授業で作らされて以来書いたこともない短歌が昨日の朝に浮かんできて書き留めてみました。


恥ずかしいですが、ご感想をうかがいたいです。


では・・・、


くさむらに　

ねむるあるじの　

ことだまは　

おおみたからに　

うけつがれたり


叢に　眠る主の　言霊は　大御宝に　受け継がれたり


川原祐造　拝


ここでの叢とは、こちらの社叢のことです。

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「想月」さんのブログで公開されていた、

原発は日本を破壊するために配置されたかのように全国に散らばっています。 

原子力発電所（げんしりょくはつでんしょ）は、原子炉におけるウランやプルトニウムの核分裂反応の際、発生する熱エネルギーを利用して蒸気タービンを動かし発電する発電所のことである。また、原子力発電を行う場所そのものを指す。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E7%99%BA%E9%9B%BB%E6%89%80 http://www.jaea.go.jp/04/fugen/

しかし、近畿には原発が無いという話があります。京阪神他に限るならそれは正しいですが、実際に近畿地方に住んでいる人たちの感覚はそうではないようです。